欧美视频在线一区,99精品国产在热久久,免费观看男女性高视频,99热久久66是国产免费

　　《為己雜談》是建華建材集團的企業(yè)文化精髓之作，是建華企業(yè)文化指導(dǎo)思想的匯聚之冊，由集團創(chuàng)始人許景新先生述著而成。《為己雜談》的開篇是許景新的自述，他寫道“老子說，‘我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為人先。’我理解為：慈，講的是對待他人，即愛人；儉，講的是生活態(tài)度，即對生活上的物質(zhì)和享受的節(jié)制；不敢為人先，講的是對待名和利的態(tài)度，即對名利不能先爭為取。這也許是所謂圣人先予天下之大公，后得己之大私的至高心法吧！”書中有許多許景新不斷學(xué)習(xí)、實踐、總結(jié)的思悟與體會。哲人說：“世上無難事，只怕有心人”。許景新是一個有持久毅力的有心人，幾十年來，他不停地思索不停地探究不停地筆耕，最終有了這本質(zhì)樸如石的《為己雜談》。

許景新先生為張紅記者贈書題字

　　《為己雜談》前后經(jīng)歷過兩個版本，舊版《為己雜談》于2005年10月第一次印制，此版書對建華企業(yè)文化重要思想進行了框架性的理論闡述，2014年新版《為己雜談》先后4次加印，已成為業(yè)內(nèi)外了解學(xué)習(xí)建華企業(yè)文化的范本。

　　我們采擷書中的幾個章節(jié)題目來管窺書中的豐富內(nèi)涵。第一部分是為人之道，“為人之道的六點是（1）助人為樂：幫助人要有限度，要恰到好處。要雪中送炭，不要錦上添花。恩能生怨，恩能生害。（2）走好自己的路：一不違法；二不違德。（3）做人的藝術(shù)：兩種責任，一是工作責任；二是家庭責任。（4）注重過程：戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人。（5）六字真言：利害、長短、得失。（6）淡看貧富。”

　　許景新倡議員工要會找一個好靠山。“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事”，靠山的標準：一是公司的產(chǎn)品是社會所需，有廣闊的發(fā)展?jié)摿Γ欢瞧髽I(yè)的管理水平、經(jīng)營理念、企業(yè)文化很重要；三是企業(yè)有優(yōu)秀的領(lǐng)航人來領(lǐng)導(dǎo)，有一批志同道合的人才來管理；四是在工作中得到培訓(xùn)和提升。在為公司服務(wù)的同時，有自己的發(fā)展平臺，個人與公司同步成長。上述四個條件屬外因，真正起決定作用的屬于內(nèi)因，靠自己發(fā)揮主觀能動性，主動適應(yīng)這些有利因素，不斷磨練自己。書中之后的章節(jié)對意識與習(xí)慣、責任意識、誠信、適者生存、學(xué)習(xí)實踐總結(jié)、心中有別人、度量衡、君子重因、小人重果、責任與人情、與時間賽跑、勤奮和多慮、讀《易傳》看人生、“變” 與“簡”、《道、術(shù)、變》、企業(yè)內(nèi)部的協(xié)調(diào)、女人與事業(yè)家庭、勤奮和忠誠是立身之本、平常心態(tài)與積極人生、攻心為上、心理與個性、學(xué)習(xí)意識與學(xué)以致用、合作精神等理念進行了深入淺出的闡述。他尤其強調(diào)做人的宗旨不能變；做事的原則不能變；斗爭精神不能變；目標定位不能變；主人翁精神不能變；心態(tài)作風不能變。還有誠信、求實務(wù)實、專一與忍耐、心中有別人等等不能變。這些都是做人的正道，不能變。

　　一位曾從廣州去中山建華應(yīng)聘工作的大學(xué)生在路上閱讀了《為己雜談》，他寫下過這樣的文字：“我自然又想起了包中的這本珍貴的書籍，拿來品讀。開篇的一篇內(nèi)容就給我留下了深刻的印象，成為吸引我繼續(xù)讀下去的動力。該書的前言是中國古代管理思想造就建華管樁的發(fā)展，該文是作者在2004年10月31日北京人民大會堂召開的第二屆中國企業(yè)管理大會上的講話稿和2005年4月25日在北京人民大會堂召開的首屆中國杰出管理者年會上的講話稿綜合整理而成。文章以建華管樁為實踐案例，采用中國傳統(tǒng)文化中豐富的管理思想，尤以中國道家之‘以人為本，無為而治’為自己企業(yè)的發(fā)展理念，以‘走正道、負責任、心中有別人’為自己企業(yè)文化理念，經(jīng)過多年的發(fā)展， 建華管樁成為世界最大的管樁生產(chǎn)基地，成為世界管樁銷售量冠軍。在作者看來，多年走過的路程，正是他們堅持在中國傳統(tǒng)文化中尋求治理企業(yè)和推動發(fā)展企業(yè)的理念，沒有中國博大精深的傳統(tǒng)文化的浸潤就沒有今天的建華管樁。對于中國傳統(tǒng)文化中儒釋道三家思想中所蘊含的管理理念，中國現(xiàn)在的研究專家和管理者，已經(jīng)在自覺地走一條發(fā)覺、發(fā)展、提高的道路。”

　　在建華工作的許多員工在培訓(xùn)時，都閱讀過這本書。他們都認為，《為己雜談》一書，雖算不得蘊含深厚理論原理的專著，但其間所隱含的理念都是用最為樸實的語言所表達，可以說是一本源自于現(xiàn)實，高于現(xiàn)實的理論與實踐高度融合而成的極具操作性和實踐性的管理之作， 對于我們現(xiàn)代企業(yè)的管理者大有裨益。書中所傳播的一些基本的辦企業(yè)原則和推動企業(yè)發(fā)展的脈絡(luò)特別值得借鑒。諸如誠信原則，以人為本，先做人、后做事，平凡、平常、平淡原則，不自見、不自是、不自伐、不自矜原則等等，都是具有普適性的原則，也都是源自于中國傳統(tǒng)文化之中，而高于現(xiàn)代實踐理念的原則，這些東西是經(jīng)得起歷史滌蕩檢驗，也可以說是放之四海而皆準的理念。

　　兩個版本《為己雜談》的責任編輯都是廣東人民出版社社長肖風華先生。肖風華，男，1973年生于湖北通山縣，華中師范大學(xué)現(xiàn)當代文學(xué)碩士研究生。歷經(jīng)十年，肖社長前后完成新舊兩版《為己雜談》的編輯，對建華文化有著獨特的理解，肖風華在編完2014版《為己雜談》之后為其寫的序。他在序中這樣寫道：“認識許景新先生有十多年了。坦率說當年我是不太看得進《為己雜談》的，雖然我是它的責任編輯。十年后的今天，或許是好奇，我翻開了新版的《為己雜談》， 我想看看，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這舊瓶裝做人做事這壺舊酒，擺到這已經(jīng)號稱到了信息社會的餐桌上，能玩出什么花樣嗎？

　　書還是那本書，我已經(jīng)不是原來的我了。很多感悟是需要時間來提煉的，印證人生的只能是人生。‘走正道、負責任、心中有別人’是這本書的核心理念，也是許先生一貫推崇的建華企業(yè)文化。所有的企業(yè)管理思想也是從這個理念出發(fā)，用各種形態(tài)、從各個維度來闡釋這個基本點。這是一句平常的話，內(nèi)在的思想遵循的是大家都基本認可的價值觀和道德觀，但怎么認為是一回事，怎樣做到是一回事，為什么要這樣做或者這樣做了有什么功效又是另一回事，人生觀是用人生來印證的， 只有理解了人生，才能真正理解這句話，盡管它普通得土里土氣。

　　走正道，什么才是正道？負責任，負得起嗎？大家互相推責任都來不及。心中有別人，但現(xiàn)實中很多人自私自利只為自己。不能說許先生解決了這個問題，書本理論、歷史故事、現(xiàn)實案例顯然都無能為力。但是，一個人的人生經(jīng)歷或許可以給我們啟發(fā)。《為己雜談》是一種特殊的人生經(jīng)歷和經(jīng)驗的表達，許先生更像是一個踐行者，用自己人生中的片段和故事中去努力證實，并用了大量事例來展示普遍性。

　　突然想起一句詩：

　　你所站立的地方，就是你的中國；

　　你怎么樣，中國便怎么樣；

　　你是什么，中國便是什么；

　　你有光明，中國便不會黑暗。

　　一個國家如此，一個企業(yè)如此，一個個體如此，經(jīng)營好自己的人生，經(jīng)營好自己的企業(yè)，‘走正道、負責任、心中有別人’，成功不成功又有什么大不了的呢？

　　為己，大概就是這么一個意思吧。”

　　的確，印證人生的只能是人生，理解知己的只能是知己。肖風華的這段話對閱讀《為己雜談》確實是一個很好的點撥。

記者采訪

　　二是負責任的五個條件：要有責任意識；要上下負責，彼此負責；要責任到位；負責任要有知識和能力；要堅持不懈。

　　三是心中有別人有三層含義：（1）產(chǎn)品定位，要充分考慮用戶和社會的需求；（2）是通過信息和渠道，掌握競爭對手的策略；（3）是作為企業(yè)的最高管理者，也要經(jīng)常設(shè)身處地為下屬著想，這樣才能更好地經(jīng)營好企業(yè)。建華的企業(yè)文化衍生出了深受員工、客戶和供應(yīng)商看重的“三不傷害”準則：不傷害員工的利益、不傷害客戶的利益、不傷害供應(yīng)商的利益。

　　為了建設(shè)行之有效的企業(yè)文化，許景新提出了一系列的企業(yè)文化理念。許景新推崇的管理理念是以人為本、無為而治；他一直注重的企業(yè)精神是求實、務(wù)實、提高辦事效率，參與市場競爭。許景新強調(diào)，“無為而治”就是高層管理者首先考慮的是下屬的行為，讓下屬的利益有保證、有提高，然后想方設(shè)法去提高下屬的知識、技能。知識、技能提高了，下屬的利益就更有保證，更能提高了。如此循環(huán)下去，最后管理者才能真正把企業(yè)經(jīng)營管理好， 才真的有所作為。“無為而治”也可以說是一種高超的手法，即我不用說，不去表達我想需要的東西，但采取看上去不沾邊的話題和方法，最后順理成章地得到我想要的東西。

　　許景新認為企業(yè)老板首先要做三件事：一要看勢， 即分析社會經(jīng)濟形勢和觀察市場走勢；二要用好人，教育人、改造人、提升人；三要平衡，做好各公司、各部門之間的協(xié)調(diào)、平衡工作。

　　許景新提出善待人才的五點：真誠、讓利、尊重、包容、提升。許景新制定的廠訓(xùn)：交以道、接以禮，近者悅， 遠者來。許景新確定的用好人才三個措施：第一，采取先讓利員工，讓員工穩(wěn)定下來，安心在企業(yè)服務(wù)。第二，學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，培訓(xùn)、培訓(xùn)、再培訓(xùn)。第三，堅決貫徹三個用人原則：任人唯賢；用人不求全，使人猶使器；能者上，庸者下。綜上所述，一個企業(yè)要想長盛不衰，永遠充滿青春的活力，就必須用現(xiàn)代企業(yè)精神辦企業(yè)，在社會上樹立良好形象和信譽。企業(yè)良好的形象，是企業(yè)的戰(zhàn)略資本和最大的財富。所以，企業(yè)的經(jīng)營管理必須樹立“以人為本”的思想。

許景新先生在“2020年建華集團人才發(fā)展大會暨第三屆講師節(jié)頒獎典禮”上講話

　　許景新先生在“2020年建華集團人才發(fā)展大會暨第三屆講師節(jié)頒獎典禮”上的講話中又一次從自己的經(jīng)歷談到了著述《為己雜談》的初衷。他說，1993年我從貿(mào)易轉(zhuǎn)行到制造業(yè)，負責籌建和經(jīng)營建華管樁。當時就提出了“求實、務(wù)實，提高辦事效率，參與市場競爭”的企業(yè)精神。“求實”就是尋求有真才實學(xué)的人才，這些人才必須面對現(xiàn)實，實事求是去做好本職工作，而且能解決工作過程中出現(xiàn)的一切困難和問題，只有這樣才能提高辦事（工作）效率，才能有資格參與市場的競爭。我為什么提出這樣的企業(yè)精神呢？這與我的經(jīng)歷有很大的關(guān)系。1972 年初，我和建材結(jié)下了不解之緣，先到一家300多人的石場做會計；1979年9月再到一家建材廠當副廠長，分管銷售、供應(yīng)、財務(wù)工作；1983年4月下海經(jīng)商做建材貿(mào)易生意，主要經(jīng)營鋼材、水泥，經(jīng)常和一些國有企業(yè)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)打交道，到1992年初已有20年。在當時，我看到有一些國有企業(yè)和民營企業(yè)的產(chǎn)品在市場中競爭，結(jié)果往往都是民營企業(yè)取得了成功。例如順德的容聲冰箱和美的風扇搶占了廣州的萬寶冰箱和鉆石風扇大部分的市場份額就是典型的例子。我這個人習(xí)慣思考、總結(jié)，喜歡探究為什么，得出的結(jié)論是：民營企業(yè)鍥而不舍，艱苦奮斗的精神戰(zhàn)勝了部分國有企業(yè)不思進取，習(xí)慣“吃大鍋飯”的觀念和習(xí)慣，也就是我經(jīng)常述及的《龜兔賽跑》故事。近年來， 習(xí)近平總書記親自去抓國有企業(yè)深化改革，使很多國有企業(yè)加強內(nèi)部管理、加大研發(fā)創(chuàng)新力度，煥發(fā)出新的活力， 取得了輝煌的成就。就拿央企的建筑公司來說，在世界和國內(nèi)的建筑工程總量都是名列前茅的。我當時提出建華管樁企業(yè)精神的要義是：選好人去認真踏實工作，效率才會提高，才能參與市場競爭，從1992年到現(xiàn)在已有28年多時間了。在我的腦海中，辦企業(yè)出產(chǎn)品離不開“效率”兩個字，而“效率”離不開事在人為。

　　1996年春節(jié)期間，我看了南懷瑾先生的《歷史的經(jīng)驗》一書后，更加強化了自己的“人本”意識，提出了“以人為本，無為而治”的管理理念。2000年前后，社會上重視企業(yè)文化成風，公司內(nèi)部有很多管理人員都提出要建立建華企業(yè)文化，于是我就集思廣益，鼓勵他們提出寶貴意見，很多人很快就交出意見稿，但我看后都不滿意， 決定自己結(jié)合企業(yè)的實際情況，認真思考后再去拍板。我這個人向來本著實事求是的原則，養(yǎng)成踏踏實實去努力工作的習(xí)慣，實踐證明這樣做也不會落后到哪里去，并且當時建華管樁也取得了不俗的成績，想到這些成績雖然有自己重視人才、重視內(nèi)部管理的原因，更重要的是靠絕大多數(shù)的員工對工作負責任，認認真真地做好產(chǎn)品的生產(chǎn)、推銷以及售前售后的服務(wù)工作，才取得了這些優(yōu)異的成績。我意識到企業(yè)、產(chǎn)品必須要有責任心強、綜合素質(zhì)高的人去經(jīng)營管理才能生存和發(fā)展，而人在企業(yè)的發(fā)展過程中也得到了鍛煉、成長、提升，感悟出：企業(yè)、產(chǎn)品、人三位一體對社會負責任才會做得長久，從而提出了“走正道、負責任、心中有別人”的企業(yè)文化。可以說我們的企業(yè)文化是從實踐中來，又經(jīng)歷20年的實踐證明是行之有效的，是適應(yīng)社會發(fā)展和企業(yè)發(fā)展需要的，是對全體建華人負責任的。

　　這就是我們的《為己雜談》與它的作者，一如中國傳統(tǒng)國學(xué)，在無形中用四兩撥千斤，于沉默中化腐朽為神奇。